奥古斯丁对意愿(uoluntas)及其自由决断的反思，尤其是他晚年有关自由和恩典的主张，从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题，而本书则另辟蹊径，着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动，在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。本书通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察，揭示他对人性的精微而深刻的洞察，这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白，而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当代哲学反思的相关性。

奥古斯丁对意愿(uoluntas)及其自由决断的反思，尤其是他晚年有关自由和恩典的主张，从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题，而本书则另辟蹊径，着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动，在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。本书通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察，揭示他对人性的精微而深刻的洞察，这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白，而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当代哲学反思的相关性。

《希波的奥古斯丁》对奥古斯丁进行了深度的刻画。带领我们走进奥古斯丁的内心世界和他所处的时代。出版后引起很大的反响。成为最经典的奥古斯丁传记。在修订版中。作者又根据近年新发现的奥古斯丁讲章和书信。增加了两章的篇幅，可使读者对作为主教的奥古斯丁有更多了解。

在汉娜·阿伦特移居美国后的著作中，随处可见基督教哲学家奥古斯丁思想的影响。本书在阿伦特的博士论文基础上修订而成，是阿伦特早期及后期与奥古斯丁之间持续的思想对话；这部早期作品在阿伦特思想建构中的重要性不容低估，她日后所达成的独创性思想都可以在其中找到根源。编者J.V.斯考特和J.C.斯塔克在阿伦特本人修订版的基础上，为这本书提供了精心的导读和研究文本，构成一部非常完备的学术著作。

《奥古斯丁的解经学》集结了奥古斯丁在公元400年以前的保罗书信注，对于人们了解奥古斯丁思想演变过程中保罗书信的作用有着重要的参考价值。奥古斯丁在注释《加拉太书》时，其主要的关怀不是讨论抽象的神学疑难，而是为了解决教会中所遇到的问题，并反驳摩尼教徒及其他异端对保罗的错谬理解。在某些地方，他也暗中驳斥了耶柔米对《加拉太书》某些经文的解释，他认为耶柔米的解经有叫人堕入异端的隐患。因此本书对于人们理解保罗神学在早期教会历史中的不同际遇也有一定的意义。

《奥古斯丁的解经学》集结了奥古斯丁在公元400年以前的保罗书信注，对于人们了解奥古斯丁思想演变过程中保罗书信的作用有着重要的参考价值。奥古斯丁在注释《加拉太书》时，其主要的关怀不是讨论抽象的神学疑难，而是为了解决教会中所遇到的问题，并反驳摩尼教徒及其他异端对保罗的错谬理解。在某些地方，他也暗中驳斥了耶柔米对《加拉太书》某些经文的解释，他认为耶柔米的解经有叫人堕入异端的隐患。因此本书对于人们理解保罗神学在早期教会历史中的不同际遇也有一定的意义。

《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。

学术论文集。国家十二五规划项目“思想与社会”丛书之一。系不定期连续出版的学术论文集。本书包括“主题研讨”、“研究论文”和“书评”三部分，其中“主题研讨”部分构成本书主体，分别收录了三篇关于古代罗马著名哲学家奥古斯丁的思想研究，从不同角度较为全面地展现了奥古斯丁如何在政治、社会和伦理秩序以及心灵和形而上学秩序上改造了古典的世界，并为后世提供了关键的思想资源。